تَحْكُمُونَ « 1 » . و نمونه‌هاى بسيار ديگر . قرآن كريم از مشركان و كافران مىخواهد كه ، اگر به راستى به راه و روش خود ايمان دارند ، برهان خود را اقامه كنند . قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ « 2 » . آنگاه با صراحت تمام يادآور مىشود كه آنان جز از ظن و گمان خويش پيروى نمىكنند ، و اهل يقين و برهان نيستند : إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ « 3 » . از ديدگاه قرآن منطق مشركان و كافران جز اين نبوده است كه به روش نياكان خود استناد مىجستند ، و حال آن‌كه روش آنان غير عاقلانه و خارج از طريق هدايت بوده است . وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ « 4 » . پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و تفكّر عقلى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله از جانب خداوند مأموريت داشت كه مردم را به بهره‌گيرى از روش حكمت ، موعظه‌ى پسنديده و جدال احسن به توحيد و آيين الهى دعوت كند

--> ( 1 ) . يونس / 35 . ( 2 ) . بقره / 111 . ( 3 ) . انعام / 116 . ( 4 ) . بقره / 170 .